崔浩为北魏立下赫赫功劳，为何下场却不好呢？

北魏重臣崔浩的生命落幕

崔浩，字伯渊，小名桃简，出身于赫赫有名的清河崔氏，是北魏道武、明元、太武帝三朝的重臣。他的才智与谋略，使他官至司徒，成为太武帝最信赖的谋臣之一，对促进北魏统一北方起到了至关重要的作用。

崔浩不仅博学多才，通经史，精研义理，而且长相俊美如妇人。他根据星象和人事判断时机，使太武帝得以成功击灭胡夏、灭北凉并出击，这些军事行动使北魏得以解除来自北方和西北方的威胁。尤其是北凉的灭亡，打开了北魏通往西域的商道。

这位杰出的军事谋略家、政治家却因一场关于国史的纷争而遭遇不幸。崔浩试图整顿人伦、分明士族，并因修“国史”不避忌讳而引发争议。在佛道之争的背景下，他因与太武帝在宗教观念上的分歧，更是被卷入一场。

当拓跋焘镇压盖义时，曾亲见寺僧藏匿武器，崔浩因此主张崇道废佛。这一主张引发了大规模的灭佛行动，史称“三武之祸”。尽管寇谦之因杀僧过多曾求助于崔浩，但崔浩在这场宗教纷争中的立场坚定。他的这一行为引起了鲜卑贵族的不满和太子的反感。

在神麚二年，崔浩与其弟共同著述《国书》，却因著作令史闵湛等人的建议，将国史刻于石上、树于道路两旁，从而得罪了北人。他们纷纷向太武帝构陷崔浩，最终导致崔浩被囚于木笼之内，遭受极度的羞辱。太平真君十一年，崔浩被夷九族，其遭遇之惨痛令人震惊。

陈寅恪认为，崔浩之死并非单纯的华夷之辨或佛道之争，而主要是社会阶级矛盾的表现。崔浩欲整顿人伦、分明士族的主张触及了某些社会阶层的利益，加之其在佛道问题上的立场，最终导致了他的悲剧命运。

回首崔浩的一生，他既是一个杰出的军事谋略家，又是一个充满争议的政治家。他在推动北魏统一北方的过程中发挥了重要作用，但最终却因一场复杂的而身死族灭，令人叹息不已。