唐武宗灭佛经过如何？他为何要这么做呢？

会昌毁佛事件：古代一场重大的宗教变革

在公元840年至846年的会昌年间，发生了一场对佛教造成重大打击的事件——“会昌毁佛”。这一事件源于唐武宗在位期间的灭佛政策，其中会昌五年四月颁布的敕令成为这一行动的高峰。随着唐武宗的逝世，灭佛行动在会昌六年宣告结束。这一事件被佛教徒称为“会昌法难”，并与其他历史上的灭佛事件并称为“中国佛教的四大浩劫”。

自唐朝立国以来，佛教得到了历代君主的极高礼遇和大力提倡。到了中叶以后，汉传佛教各宗派的扩张，以及寺庙土地不用纳税等特权，逐渐侵蚀了唐朝中央的税收。寺庙招揽了大量僧尼，甚至有不少男性为了逃避赋役而出家，引发了社会与国家安全的问题。

会昌二年，受道士赵归真等人的影响，武宗开始下令让犯罪或不能持戒的僧尼还俗。会昌四年七月，进一步敕令拆除所有房屋不满二百间、没有前代御匾的寺院、兰若、佛堂等。到了会昌五年四月，灭佛行动达到顶峰，西京长安仅保留四座寺庙，其他地区的寺庙也受到了严格限制。这一行动导致大量寺庙被毁，僧尼还俗，许多佛像、钟磬被销毁。山西五台山的僧侣大量逃亡，幽州节度使张仲武也配合朝廷对游僧进行严厉打击。

会昌六年，随着武宗的逝世，灭佛政策宣告终止。继任的唐宣宗废止了这一政策，佛教开始逐渐恢复。此次事件对佛教造成了严重打击，寺庙财产被剥夺，宗派衰落，经籍散佚。但也客观上减轻了人民供养僧尼的经济负担。其他从西域传来的宗教如祆教、摩尼教和景教等也受到了打击。

尽管大量唐朝佛寺被毁，但也有一些寺庙如山西省五台县的南禅寺、佛光寺因地理位置偏僻而躲过了当年的浩劫。如今，这些寺庙依然屹立着，见证了那段历史的沧桑与变迁。这场会昌毁佛事件不仅是对佛教的一次重大打击，更是古代中国宗教历史的一次重大变革。