龙门村门楼吉尼斯记录(《记忆雨打风吹过》，

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旧时的成都市民也存在“只重衣冠不重人”的陋习，市民即使生活十分困窘，也会置办几件像样的衣衫，出门见客、谋职，“往往家无升斗之储，而衣服必绸缎，饮食必酒肉者，外人观之，一似家资素丰者。然其实所有家资，除一身衣服之外，并无长物也。”（附2）。成都市民最贫困的人，衣衫褴褛，杂以蓑衣羊皮者也屡见不鲜。

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大家好，这里是正在连载的一部记录从1857年到1950年的成都人文史的作品《记忆雨打风吹过》，阅读前面的章节，请点击#记忆雨打风吹过，选择订阅，可收到更新通知。

作者历时5年，收集大量历史资料以及从现存亲友中发掘才写成此书，书中有家史，野史，正史，以及无边的彼岸花。

本文作者宣草

第十章

四

辛亥年之后，成都市民的衣着服饰也发生了许多变化。

清朝的男人服装，严格按照民区分，有一定的礼制，任何人都不得僭越，否则是大罪。清朝服按照穿着的场面有常服、行服、礼服、吉服四种，又分冬天和夏天厚薄不同，头上的帽子、胸口的补子等等都按品级区别，极其繁琐。

百姓的成年男子身着长衫，外面套一件马褂；女子则身着长衫和大襟上衣或上衣下裙。

清朝覆灭之后，成都市民的衣着服饰也随着社会的变迁发生了许多变化。家倒台了，繁琐的服没有了，成都的男子依然身着长衫，马褂逐渐减少。

知识分子和各位人员开始穿中山装，一些职业的专门服饰开始兴起警察有黑色的制服和黑色的大檐帽；高中男学生统一着土布制作的灰色制服，戴黑色制帽，腰间束皮带，腿上缠黑色绑腿；大学学生按学校要求统一着装。

男人的发式，有一些老冬烘剪了辫子，可是依然在脑后保留一截披发，其他市民，下力人大都剃光头，时髦的蓄短发，梳成分分头，称为“东洋头”。大家都戴帽子。只是上层人士戴西式毡帽、呢帽、皮帽，下层市民则大多头戴草帽。

女性的服装变化最快，样式翻新最多。民初妇女的衣服，守旧的大袖大襟上衣加不露出小脚的长裙，时髦一点的，袖子和腰部尽量收窄，裙子略短；青年女学生冬季为蓝色或麻色短旗袍，夏季白制服加黑长裙，黑色长袜和黑袢袢布鞋。

二十年代后，妇女的旗袍开始大行其道，满族妇女本来宽松的旗袍，变成痩窄紧身，尽量将手足暴露出来，尽量凸显妇女的身体曲线。裁缝们在衣服长短、衣领高低、开衩高低、袖子长短和宽窄上不断推出新款式，摩登女郎们更是根据电影中上海女郎的新款旗袍样式，随时标新立异的穿着新样式旗袍上街招摇过市。旗袍随之成为民国成都女性的主流服装。

妇女们在民初，依然沿用清朝末年的传统发型。待字闺中的女性要梳辫子，扎红头绳；结婚的妇女要挽发髻，发髻上插各种材料制作的簪子。20年代后，电影这个新鲜事物传到成都，电影里的女明星个个烫头，所以成都女性也开始烫头，一头蜷曲的头发，特别是和当红某女星的式样相仿，走在街上回头率高，自然心中有几分得意。

对于女人打扮装束的变化，成都市不少市民看不惯，以为有碍风化。这是守旧和革新两种消费观和审美观的冲突，本不值得大惊小怪。

可笑的是政府却多次以政策法令的形式干涉女性服饰打扮，1917年9月，事巡警厅曾发布公告，“禁妇女剪除发髻扮效男装”，如果剪除发髻，将逮捕拘押，恢复发髻，课以罚金；1935年成都市政府会同省会警备司令部拟了一个“取缔妇女奇装异服暂行办法”，规定了若干稀奇古怪的事项，诸如旗袍最长需要离脚背一寸；

衣领不得和颚骨接近；袖长要遮盖手肘下两寸；开衩不得超过膝盖上三寸；裤子最短过膝四寸；不管啥子服装都不得亮胸露背、鼓臀、赤脚；头发长不得超过衣领口等等。穿衣戴帽纯粹私人事务，街头诸人尽可议论纷纷，上升到政府强制规定可笑，未必大街小巷去用尺子比量？所以规定都无疾而终，旧时的成都服饰依旧多元化，“东装西装、汉装满装，应有尽有，庞杂至不可名状。”（附1）

旧时的成都市民也存在“只重衣冠不重人”的陋习，市民即使生活十分困窘，也会置办几件像样的衣衫，出门见客、谋职，“往往家无升斗之储，而衣服必绸缎，饮食必酒肉者，外人观之，一似家资素丰者。然其实所有家资，除一身衣服之外，并无长物也。”（附2）。成都市民最贫困的人，衣衫褴褛，杂以蓑衣羊皮者也屡见不鲜。

五

辛亥之后，成都市民的居住环境也发生了许多变化。

清朝末年，成都有不少员和豪绅的府邸，前卫街的宫保府（杨遇春府邸，道光年太子太保--注）、东珠市街的“李府”（巴金的故居，正门在正通顺街，其后门就开在东珠市街--注）、方正街“大夫第”、忠烈祠北街的“可园”(吴敬诚府邸，其祖父和父亲先后做过道台和知府，积攒了大量银钱--注） 、岳府街的岳钟琪府等等。

宫保府，现为崇州市博物馆

这些府邸占地宽、建筑气派，还有精美的私家花园。私家花园里古树名木葳蕤参天，盘根错节，夏季浓荫蔽日、蝉鸣鸟啼；筑有假山，模仿奇峰竞秀、古木青翠、洞穴潜藏之态，假山上常有亭子和曲折的梯步，山石林木亭台构成大小、曲直、收放、明晦、起伏、虚实、寂喧、幽旷、浓淡、险夷，次第展开的城市山林图卷；不少园林还掘出池塘，荷叶田田、游鱼穿梭，池水倒映山石和树木。

民国建立，旧时的僚大多走向衰败，这些豪华的宅邸不得不出售。一些宅邸被新发迹的阀收购，成为他们的府邸。例如东珠市街的“李府”被四川保安处长刘兆藜收购；文庙后街的清末四川提督唐友耕的“唐家花园”被王瓒绪收购，成都著名的“北李南唐”两座大园林尽数易手。

其他阀在成都也纷纷修建自己的公馆，一时间成都的新公馆林立。东二巷的田颂尧公馆、新玉沙街的刘文辉公馆、百花潭的邓锡侯公馆、多子巷的杨森公馆、东胜街的唐式遵公馆、文庙前街的李家钰公馆等等都是发迹之后修建。

李家钰公馆，现为四川省文物保护单位

不但头们修建公馆，各师旅长也在成都修建公馆，如王泽浚在金河街修建的公馆、石肇武在鼓楼南街的公馆、孙震在羊市巷的公馆、川师长唐英在西沟头巷的公馆、师长邓叔才在九思巷的公馆、刘元琮在鼓楼南街的公馆、师长邓国璋在鼓楼洞街的邓公馆、刁文俊在福建会馆的刁公馆等等。除了阀们的公馆，成都市的富商、员也新建自家公馆。

王泽浚公馆

这些新修建的公馆大部分都有高大的大门，大门不再是中国传统的垂花龙门或门楼的式样。受传进四川的西洋建筑影响，也出于头们张扬和爱洋盘的心理，都有一点西洋巴洛克教堂入口的样子。

正门高大，尖顶或圆顶向上高耸，数根砖柱垂直向上，大门向内凹入一个距离，和大门两旁的“八字墙”墙体构成一个开口向外的“八字”形，几面墙的顶端也有向上高耸的尖顶或圆顶，似乎有点哥特式建筑小塔尖簇拥大塔尖的样子。大公馆的门洞里是一个体量较大的门楼，下面是卫兵室、传达室等，接下来是一个较长的甬道，两边是平房构成的外院，这才走到主人居住的内院的门，成都人称为二门。

受大公馆结构的影响，成都普通市民在修建住宅时也尽量模仿公馆的大门样式，虽然低矮了许多，不少人修不起门楼，单薄的墙体后只有川西民居的垂花龙门的后部，小小的内院只有两进甚至一进，也要保证大门尽量堂皇，显示自己是殷实的小康之家，即使名不副实。

大公馆的内部建筑修筑得中西合璧，大多是砖木结构的两层楼房，磨面青砖墙体，西式门窗，不少正厅前有宽大的台阶，为防止成都的潮湿，有半地下室隔潮，还有宽阔的外走廊。说是西洋建筑，却是小青瓦屋面，房屋平面结构布置又和中式的一排几间类似，多少有点不伦不类的感觉，成都市民戏称为“穿西服戴瓜儿皮帽”，算是逐渐接受西方文明的标志吧。只有金河街的王泽浚公馆（坊间传说，是王瓒绪为小妾，成都市交际花“金蝴蝶”“银蝴蝶”母女修建。--注），是一栋中规中矩的北欧式建筑。

成都普通市民的宅院一般是二进四合院，坐南朝北，有传统的木质穿逗结构，墙体下部为木板，上部为竹篾编制，覆以稻草稀泥，再用白灰抹面；稍微新派的也有新建砖木结构的二层小楼，成都人称之为“小洋楼”。

城市中的下层民众，修建的居所最为简陋，木质穿逗屋架，部分墙体就地取材，用泥土夯筑成土墙，有一排五间或三间正房，中间为堂屋，供奉祖先牌位、待客，旁边有厢房，房子后面有更简陋的厨房。

临街的居民，大都修建联排的二层小楼，形成前店后居、前店后坊的格局；这些房屋一连数间，一些居住，一些开店。房屋前面全是木质铺板，如果开店，早上要卸下铺板，打烊后装复。这就是成都人称出身寒微的“板板儿门”出生的来历。铺面一般有楼，通过一个狭窄陡峭的梯子上楼，楼上一般堆放杂物，即使住人，夏天炎热，冬天寒冷，居住条件极差。铺面临街，有伸出的屋檐，可为行人遮阳避雨。

城市最下层的民众房屋更简陋，有市民破产之后出租宅院，成为许多家人居住的“十家烂院坝”，更有“土筑草盖，牛马同居，并且有树枝蓑草结成的房子”（附3）。这些房屋，集中在御河沿河，府河沿岸，诸如天涯石街、下莲池、红石柱、马道街等区域，是成都平民的聚居区。

附1《大公报》1912年9月8日

附2傅崇矩编，《成都通览》下册，巴蜀书社，1978年，P373

附3五木，《四川人之生活程度》，《鹃声》，光绪三十一年，第一期

（5月4日同一时间更新......）

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作者 | 宣草

编辑 | 寻宽觅窄

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