古人有多注重礼仪？盘点古代的十种敬称和十种

我国古代的语言文化可谓博大精深，仅仅在称呼上，就有着丰富的表达。当古人们互相交往时，他们对对方的称呼充满了敬意与尊重，在自称时又展现出谦虚与谦逊。

接下来，让我们详细了解一下这些敬称与谦称的种类和背后的文化内涵。

敬称，体现了对对方的尊重与崇敬。对于品格高尚、智慧超群的人，古人用“圣”来尊称，如圣人、武圣等。帝王更是被誉为万岁、圣上、天子等，他们的政权被视为天命所归。而一些将军和其他高位人士，则被称为“麾下”或“殿下”。除此之外，对方的亲属也有特定的敬称，如令尊、令堂、令爱等。还有一些通用的敬称，如君、公、足下等，都体现了对对方的敬重。

说到谦称，则是古人对自己的一种自我贬低式的称呼，以表示对对方的尊重和自身的谦逊。帝王的谦称有孤、寡等，官吏则称自己为下官、末官等。对于自己的亲属朋友，古人会用“家”或“舍”来谦称。读书人则常用小生、晚生等表示自己是新手或后辈。而一些表示自己才能不足的谦称，如愚、鄙、不才等，也是古人常用的自称方式。

那么，为什么古人很少自称“我”呢？在古代的社交场合和公共场合，自称“我”会被认为是不懂礼仪的表现。从唐朝开始，官僚们更倾向于用“卑职”、“下官”等来指代自己，而百姓则常用“晚生”。这些都体现了古人的谦逊和自我贬低的态度。

凡事都有例外。据《梦溪笔谈》记载，有一位极为傲慢的人，无论面对谁都用“我”来自称，这在当时引起了轰动。这个故事也说明，在古人中，自称“我”的情况还是存在的，但并非普遍现象。

古人的敬称和谦称是他们表达尊重、谦逊和礼貌的一种方式，也是他们社交文化的一部分。这些称呼的背后，蕴含着丰富的文化内涵和历史背景。