度哥世界之最山海经(国学《山海经》海内东经—
《山海经》它是中国哲学启蒙的内燃机,它并不是一部纯粹的神话存在。
插图出自于杉泽的《山海经》
路线图出自于徐客的白话彩图《山海经》
雷神
注解
海内东经
《海内东经》主要记载了中国东部河北至浙江一带的山川河流分布情况。
白话文
雷泽中住着一位雷神,它长着龙一样的身子、人一样的脑袋,只要拍一下自己的腹部,就会发出打雷声。雷泽位于吴地的西边。
注释
雷泽古泽名。鼓敲击。吴一说今太湖。雷神
清代,文人客眼中的雷神【清·汪绂】,光绪二十一年(1895)的立雪斋印本《山海经存》和【清·吴任臣】,近文堂图本《增补绘像山海经广注》,雷神人面龙身,王版的雷神更为健硕,国字脸且尾巴有毛絮;吴版的雷神一副瓜子脸,身段相对消瘦且尾巴光秃。
清·雷神
雷神,幸运又不堪的命运
传说雷神在结婚前,无恶不作,经常“敲打自己的肚皮,顷刻雷雨交加,祸及人间”,以此来填补不愉快的心情。最遭罪的就是华胥国人,他们住在雷泽两侧。
婚后的雷神,来了个180度大转弯,在妻子正能量的影响下,雷神成了人间风调雨顺、五谷丰登的保护神。
幸福的日子总是短暂的。
黄帝与蚩尤大战的当天,蚩尤驱使虫猛兽,黄帝被打得够呛。紧在急情况下,大臣告诉他,用一面鼓来震慑对方,鼓锤需要用雷神的肋骨,鼓面需要用夔(kuí)的皮,这样的鼓敲打起来能够发出巨大的响声。
雷神,自从失去了肋骨,从此就一蹶不振。
古往今来的雷神形象
我们最早认识的雷神,应该是明代·许仲琳的《封神演义》中鸟面人身的雷震子。
雷震子
上古时期,雷神的形象是“人面龙身”。
明清时期,才被统一成“鸟面人身”的模样。在这期间,雷神被认为是能辨人间善恶,代天执法,击杀有罪之人,主持正义。
雷神的出现,意味着什么?
前边我们提到雷泽的两侧是华胥国,而华胥国是伏羲母亲的国家,雷神最可能出现在伏羲时期。
在这个时期的人类,对大自然了解甚微,常常把自然现象及动物封为崇拜的对象,比如“蛇”(伏羲、女娲身体的下半截就是蛇)、龙(伏羲的部落图腾)。
雷神的崇拜,是出于对雷电的崇拜。上古先民对“电闪雷鸣”带来的惊悚场面,并不能从物理学的角度来判断,出于对大自然知之甚少,如果电几个人,雷电的现象更可能被理解成“天神发怒”。
对雷电的敬畏,进而演变成一种人和龙结合的雷神形象。
雷神在吴地的西边
根据山海经原文记载,吴地在理论上的位置在今天的太湖一带。
综上,雷神在吴地的西边,雷神的理论位置在今天无锡一带。
海内四经·海内东经
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也许您接触了更多的西方文化或者是日韩文化,孰不知日韩文化来源于何处!中国文明从夏朝建立以来有3900多年的历史,中国文化就更长了,那得从伏羲、女娲算起。老祖宗们的智慧在早期就好比“咿呀学语”的婴儿到文明盛世,万国来朝,每一步都是有脚印可寻的。
此处,予以整理《山海经》基本信息,以小短片的形式供大家阅读,不当之处,愿闻其详。
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